Aconselhamento Filosófico

American Philosophical Practitioners Association

3-Day Certification Training
for Philosophical Counselors

New York City, August 24-26, 2007

Location: SGI Culture Center
7 East 15th Street
New York, NY 10003
(near Union Square)

Programa

3-Day Certification Training for Philosophical Counselors
New York City, February 2-4, 2007

Location:
SGI Culture Center7 East 15th Street
New York, NY 10003
(near Union Square)

Program Leaders:
Profs. J. Michael Russell, Lou Marinoff

Saber mais

Saber mais: The Society For Philosophy In Pratice

Nos próximos dias 23 e 24 de Outubro de 2006, a APAEF e a Universidade Católica do Porto irão realizar o «Congresso Português de Ética Aplicada», no âmbito dos Encontros de Filosofia Prática, que a APAEF iniciou em 2005.

Mais informações e Ficha de Inscrição contactar: apaef.secretariado@iol

29 de Agosto (Segunda-feira)
Lisboa
Programa Provisório

Promovido pela Associação de professores de Filosofia, nos dias 10 e 11 de Fevereiro, no Auditório da Reitoria da Universidade de Coimbra.

Para mais informações e inscrição:

Associação de Professores de Filosofia

A Society for Philosophy in Pratice vai organizar um fim-de-semana (14-16 de Janeiro) de formação, em Londres.
Os interessados podem fazer a sua inscrição on-line.

Philosophical Counselling Course (January 14th - 16th 2005)
Socratic Dialogue (one day) (January 13th 2005)
Socratic Dialogue (three day) (January 14th - 16th 2005)

Mais informações

I Conferência-Debate da Associação de Estudantes da Escola Secundária de Oliveira de Frades

Tema da Conferência: «Des-Motivação e Suicidio»
Conferencista convidado: Dr. João Antunes (Membro da APPA [American Prationers Philosophers Associations]; diplomado em Aconselhamento Filosófico; Licenciado em Filosofia pela Universidade do Porto; Formador; Vice-Presidente do Conselho Executivo de uma Escola Secundária).

Objectivo: Estabelecer uma relação entre causas e actos terminais da vida; tentativa de compreender o desespero humano; abordagem comportamental à questão da Motivação Psicológica para a vida; distinção Psicologia vs. Filosofia; problematização dos actos suicidas; reflexão sobre a importância do Aconselhamento Filosófico nas Escolas, nas Empresas, etc.

Público-Alvo: alunos do ensino secundário; Professores; Administrativos e Auxiliares Educativos; Comunidade em Geral.

Data: 26 de Abril de 2004 (2ª feira)
Horário: 9h30 – 12h30
Local: Cine-Teatro Municipal

Membros da Mesa de Debate: Conferencista Dr. João Antunes; Representante da Associação de Estudantes; Representante da Escola; Representante da Câmara Municipal; Representante dos Alunos de Psicologia e Filosofia; Representante dos Professores de Psicologia e de Filosofia.

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É o uso do conhecimento acadêmico, das teorias filosóficas desde os clássicos (Sócrates, Platão) até os contemporâneos (Jacques Derrida, George Berkeley) aplicados à terapia do indivíduo. A filosofia clínica prioriza a pessoa como um todo, em nível consciente. É realizado um trabalho em que a pessoa monta o quebra-cabeças de sua história, com a participação direta do terapeuta. Cada ser humano é respeitado na sua singularidade. Isto é cada pessoa tem uma identidade única, uma maneira própria de olhar e sentir a vida.
Origens
A filosofia clínica remonta 25 séculos, quando pensadores como Sócrates, Platão, iam para as ruas dialogar com as pessoas.
Em Portugal, Espanha, França, Holanda, Inglaterra, Escócia as pesquisas sobre filosofia clínica surgem na década de 80.
No Brasil, aparece em 1980 quando o filósofo gaúcho Lúcio Packter retorna de uma temporada de estudos na Europa, em Edimburgo, e adota a filosofia clínica como um método terapêutico.
Em 1995, Lúcio Packter cria o Instituto Packter, em Porto Alegre (RS) e o primeiro curso para a formação de filósofos clínicos no País.
Formação e ética Hoje, o Brasil tem 1,1 mil profissionais graduados.São 12 associações em funcionamento (Belo Horizonte, Campinas, Curitiba, Goiânia, entre outras) e mais quatro em formação (DF, PA, MA, ES).
Em Goiânia, a 1ª turma, com 16 filósofos clínicos, deve receber em breve o Certificado A, que permite a atuação como terapeuta, uma vez que trata-se de uma pós-graduação.
O certificado B compreende apenas a atuação enquanto pesquisador do assunto.
Só é permitido cursar filosofia clínica quem possui diploma de filosofia, concebido por uma universidade.
A filosofia clínica é autorizada pelo MEC via resolução CNE/CES, nº 1, de 3 de abril de 2001, publicada no Diário Oficial da União, que estabelece normas para o funcionamento de cursos de pós-graduação.

Railton Nascimento Souza
professor de filosofia e filósofo clínico em formação
O POPULAR
Goiânia, 07 de outubro de 2001

Dear APPA Members,

I am pleased to announce the founding of the APPA's official serial publication: Philosophical Practice Journal of the APPA to be published by Taylor and Francis, a very fine British house, founded 1798.
The maiden issue will appear in Winter 2005.

Here's the mission statement: "The mission of the Journal is to heighten awareness, deepen understanding and advocate development of all aspects of philosophical practice through the publication of letters, articles and book reviews. Articles will be peer-reviewed; letters and book-reviews may be edited. All pieces published in the Journal will contribute to the integrity and reputability of philosophical practice as defined by the APPA."

Best wishes to all,
Lou Marinoff
President, APPA

APPA Fórum

Queridos amigos :

Hoy por fin tras muchos años de acariciar la idea me he lanzado a inaugurar públicamente el Speakers Corner de Barcelona, ésta noche a las 8:00 p.m. se ha cristalizado la iniciativa y ha quedado instituida como sede la esquina de Diagonal Calvet.

Ante una veintena de personas entre amigos y transeuntes además de la prensa, he hablado de lo que es mi interés primordial y principal motivación: el tema de los malos tratos psicológicos en parejas que están empezando a constituirse (nuevas parejas) y en parejas que no llegan a considerarse oficialmente estables pero que hacen todo el proceso de inicio, "relación bonsai", y cierre generalmente abrupto y hostíl ante la indiferencia del entorno que supone, equivocadamente, que por cortas estas relaciones no suscitan el desgaste psicológico de una relación larga y formal.

Cada martes a las 8:00 p.m. volveremos a reunirnos para continuar comunicando al publico en general sobre esta modalidad de relación que parece tan inofensiva y que lamentablemente en realidad encubre toda clase de mentiras, embaucamientos, y en últimas malos tratos psicológicos. Los mal llamados amigos y amigas de hoy en día suelen ser en realidad una "tapadera" para lo que puede denominarse situaciones bígamas y polígamas.

Por otro lado quien quiera hablar del tema de su interés o ahondar en este, está cordialmente invitado a participar desde el banquito centenario que nos servirá como tarima; para los que no somos versados en temas de comunicación en público no deja de ser como mínimo un poco difícil, he de reconocer que he pasado un buen rato de nervios antes, durante y despues pero confío en que el beneficio tanto del espacio de libre expresión para el ciudadano común, como la calidad contenido que deseo transmitir acabe compensando el esfuerzo y la timidéz que sentí.

¡A ver sí se animan y nos acompañan! mañana en en Barcelona TV y el martes de la próxima semana en City TV, pasarán la noticia.

Un abrazo,
Susana Peña

APPA Fórum

“A Filosofia Clínica é a Filosofia acadêmica aplicada à clínica, realizada por filósofos graduados em Faculdades de Filosofia reconhecidas pelo Ministério da Educação. Colegas de outras áreas podem cursar esta pós-graduação como uma especialização sem habilitação à clínica. A Filosofia Clínica abrange centenas de professores, especialistas, mestres e doutores em dezenas de cidades brasileiras” [1]

A Filosofia Clínica é um exercício filosófico aplicado às questões existenciais, visando trabalhar má formação, confusão, choques, além de outros, que ocorrem na Estrutura de Pensamento[2] de uma pessoa; é a utilização do conhecimento filosófico, acadêmico, empregado à psicoterapia do indivíduo, procurando entendê-lo em sua singularidade.

A Filosofia Clínica pode ser recomendada tanto às pessoas que estão passando por algum momento difícil, existencialmente falando, bem como para àqueles que desejam se conhecer melhor, passando suas vidas a limpo.

A Filosofia Clínica nasceu no Brasil na década de 80 a partir dos estudos do filósofo gaúcho Lúcio Packter, que não satisfeito com as respostas prontas e objetivas que reduziam o comportamento humano a conceitos e padrões pré-estabelecidos, por outras áreas, pesquisou uma nova proposta psicoterapêutica - a partir do conhecimento da Filosofia acumulado em 2.500 anos - viajando pela Europa e EUA[3]. A única proposta que encontrou foi a qual o filósofo atuava em aconselhamentos, algo totalmente distinto do que idealizava. Ao retornar ao Brasil desenvolveu uma abordagem psicoterápica com uma metodologia original, que chamou de Filosofia Clínica.

Na metodologia Packteriana não há determinação de tipologias psicológicas e nem diagnósticos de normal x patológico ou doença x normalidade, mas nem por isso inexiste a preocupação da avaliação dentro de certos critérios. Seu método psicoterapêutico é essencialmente fenomenológico-existencial [4] e se utiliza de ferramentas advindas de teorias e autores da própria filosofia, quase que exclusivamente de filósofos. O instrumental oferecido pela Filosofia Clínica é a lógica formal, que como sabemos, estuda os conceitos, os juízos, o raciocínio e as leis do pensamento. Outras são as originadas do empirismo inglês, de Hume, Locke e Berkeley e a analítica da linguagem.

Em 1994 fundou o Instituto Packter (nome em homenagem a seu avô) na cidade gaúcha de Porto Alegre, que hoje é a referência em Filosofia Clínica para todas as Associações Estaduais filiadas e espalhadas pelo Brasil.

Atualmente a Filosofia Clínica está de tal forma estruturada que os filósofos clínicos dão consultoria em empresas, na área da educação, terapia individual ou de grupo, terapia comunitária, atendimentos a instituições e outros.

Neste ponto, queremos complementar que a dinâmica do mundo atual, exige resultados cada vez maiores da capacidade humana, tornando os homens ainda mais competitivos e frios nas relações com seus semelhantes, distanciando-os de sua real natureza e da busca de valores e ideais mais humanos. Conseqüentemente, tornam-se cada vez mais insatisfeitos, desestabilizados, sufocados e privados de suas expressões subjetivas, perdem a auto-referência, a espontaneidade, a criatividade, em função dos padrões estabelecidos por uma sociedade caótica essencialmente capitalista.

Assim, o indivíduo continuamente obrigado a viver nesse sistema que lhe é imposto, acaba se desgastando e uma hora ou outra, pode acabar manifestando algum problema físico, emocional ou existencial. São momentos onde o “stress”, a ansiedade, a depressão e a angústia existencial tomam conta de sua vida, e podem torná-la um fardo difícil de ser suportado.

Esses sintomas podem ser entendidos como sinais que sua organização interna manifesta, informando que algo está errado em sua maneira de viver. É sua própria natureza interior exigindo harmonia. Nesses momentos a pessoa poderá buscar a Filosofia Clínica e partilhar com o terapeuta suas angústias, medos, frustrações, sonhos, emoções restabelecendo assim sua harmonia e auto-referência para que possa realizar as modificações existenciais que ela almeja.

Podemos concluir então que a Filosofia Clínica veio ajudar no resgate dos valores humanos sufocados pela existência caótica promovida pela própria “humanidade” .

Procedimento Inicial em Filosofia Clínica

Ao atender uma pessoa que nos chega ao consultório[5], temos que ter sempre em mente o princípio (de Protágoras) de que cada pessoa é "a medida de todas as coisas", portanto tudo aquilo que ela sente, imagina, pensa, vivencia e realiza é assim para ela, é sua visão particular acerca de tudo e independe de ser dividido com outras pessoas, de ser aceita, criticada, proibida, etc. De antemão não devemos enquadrá-la em nossos pré-juizos ou a qualquer padronização previamente julgada como “normal” ou “anormal”.

Além disso temos que tentar estabelecer uma Interseção positiva com ela. Chamamos de interseção a relação que se estabelece entre o filósofo clínico e a pessoa que o procura. A qualidade dessa interseção determinará a eficácia da clínica, pois sendo ela positiva haverá entre ambos um partilhamento com harmonia, amizade e mútuo interesse nas questões colocadas em terapia.


[1] Trecho da página principal do site oficial de Filosofia Clínica: www.filosofiaclinica.com.br

[2] estrutura de pensamento

“É o modo como a pessoa está existencialmente no ambiente. A estrutura de pensamento se dá mediante a relação de trinta Tópicos que por interseção estabelecem as condições modais de existência da pessoa. A Estrutura de Pensamento se caracteriza pela sua mobilidade, plasticidade, pois “ ela muda de pessoa para pessoa, ela muda de época para época, ela muda na própria pessoa durante a vida". Ela procura entender a experiência humana enquanto existência.” (Dicionário de Filosofia Clínica)

[3] Lúcio Packter além de possuir pós-graduação em Filosofia também possui em Psicologia Clínica e Psicanálise, portanto ao pesquisar uma nova proposta psicoterápica , por certo considerou as falhas dos métodos utilizados por essas.

[4] “Não se apropiou da ontologia de Heidegger, nem de uma antropologia e tampouco de uma teoria estrutural de aparelho psíquico, como o uso da psicanálise na Daseinsanalyse.” (do livro: “A Filosofia Clínica e as Psicoterapias Fenomenológicas)

[5] Em Filosofia Clínica poderemos atendê-la tanto em consultório ou em qualquer outro lugar onde a pessoa possa se sentir bem ou com segurança. Por exemplo no caso dela ter claustrofobia, poderemos atendê-la em um jardim ou onde ela indicar.

http://www.filosofiaclinica-ce.com.br/index.htm

Estão abertas as inscrições para a quinta turma de Pós-Graduação em Filosofia Clínica em Florianópolis.

Local das Aulas: Sede da Acafic em Florianópolis
Pré-requisito: Graduação na área de humanas
Seleção: constará de análise do currículo e entrevista
Início das Aulas: março de 2003
Freqüência: As aulas acontecerão em módulos mensais.
Professor titular: Hélio Strassburger

Maiores informações e/ou inscrições pelo fone: 0xx.51.33306634 (13:30 - 18:30) ou e-mail: lpackter@terra.com.br ou on-line pelo formulário à baixo.

http://acafic.instinto.com.br/index.htm

A Filosofia Clínica é a Filosofia acadêmica aplicada à clínica, realizada por filósofos graduados em Faculdades de Filosofia reconhecidas pelo Ministério da Educação. Colegas de outras áreas podem cursar esta pós-graduação como uma especialização sem habilitação à clínica. A Filosofia Clínica abrange centenas de professores, especialistas, mestres e doutores em dezenas de cidades brasileiras.

http://www.filosofiaclinica.com.br/

O aconselhamento e orientação filosófica não constituem ramos ou actividades recentes da Filosofia, eles vêm da tradição filosófica. Desde a antiguidade clássica que os filósofos reflectem e intervêm sobre a realidade que os circunda.

Quem somos? De onde vimos? Para onde vamos? - questões radicais que a Filosofia tem actualizado ao longo da história humana.

Eu, os Outros, o Mundo, a teia de relações que construímos e faz de nós o que somos enquanto Humanidade e enquanto Indivíduos dotados de consciência e liberdade - eis alguns dos problemas da Filosofia.

O aconselhamento e orientação filosófica visa, no plano pessoal, enfrentar os dilemas morais, os conflitos éticos, as crises de sentido, valor ou identidade, os desencontros entre a razão e as emoções.

O aconselhamento filosófico é a «terapia dos saudáveis».Ter problemas é normal, as desordens emocionais não são necessariamente doenças e «não há nada mais prático do que uma boa teoria».